高嶺さん、彼は一体何者なのでしょうか？？
わたしも、よくわかりません。
http://www.takaminet.com/
どこに出没するかわからない、謎の人です。
伝説のアーティスト集団『ダムタイプ』にもでていました。
Dumb Type「OR」1997　http://www.youtube.com/watch?v=48jTgdDzFYQ
Dumb Type「S／N」1992 http://www.youtube.com/watch?v=8fpw6EYOEig
でも、なんだこの人！？ってなったきっかけは、この本です。

この本の帯にかかれていた言葉、
この文章が目に入ってきたときの鮮やかな感触が忘れられません。
「あなたのその、在日に対する嫌悪感は、なんやの?」とKは言った。僕はその質問に答えねばならなかった──恋人との見えない壁を乗り越えるため、男は洞窟に住まうことにした。気鋭の現代美術作家による傑作エッセイ。
多分、この本は、「在日」という「社会問題」的なテーマをあっさりと超えてます。
本当に、軽々と。
だから、現時点で、「在日」になんの関係のないわたしが、
読むべきものだったし、
読むことを許されるものだったと思います。
「社会問題」なんて堅苦しいものじゃなく、
ただの「人間問題」だったから。
高嶺さんの、作品は、近くて遠い。
だから、いつまでたっても、ミステリアス。
気にならない訳がない。
こんな高嶺さんの個展が横浜美術館で開催中です！
『とおくてよくみえない』

会期：2011年1月21日（金）～3月20日（日）
開場時間：10:00 ～ 18:00（金曜は20:00まで）
休館日：木曜日（closed on Thursday）
そして、なんとなんと、来月、
演劇作品も上演されます！
A Japan-Thailand Performance Collaboration
『Melody ♥ Cup』

構成・演出 ♥ 高嶺格
日時：
（伊丹公演）2011年2月12日（土）7:30pm / 13日（日） 2:00pm、6:00pm / 14日（月） 2:00pm
（横浜公演）2011年2月19日（土）3:00pm、7:30pm / 20日（日） 2:00pm、6:00pm
会場：アイホール（伊丹）、横浜赤レンガ倉庫１号館3Fホール

ぜひ！！！

ライネル・マリア・リルケ（1875～1926）さんは、プラハ生まれのドイツの詩人です。

詩人？？　詩人ってなんでしょう？
Wikipwdiaより
詩人とは、詩を書き、それを発表する者。また、そのことを職業にしている者。
これは、納得いきません。
下の方にこんなことも書いてありました。
三好達治は『詩を読む人のために』の中で「誰かもいったように」と前書きした上で「詩を読み詩を愛する者は既に彼が詩人」であると書いている
これは、だんだん近づいてきたような気がします。
では、「詩」ってなんでしょう？
そしてそして、この時って、ウタとも読みますよね。
言語の表面的な意味（だけ）ではなく美学的・喚起的な性質を用いて表現される文学の一形式である。多くの地域で非常に古い起源を持つ。
「美学的」、この説明、気に入りました。
「喚起的」というキーワードはどうもピンと来なかったので、
こんな本を読んでみました。

まあ、難しくてよくわからなかったのですが、
「目玉焼き」は、メタファーだそうです。
たしかに、「目ん玉」が「焼かれている」とは、だれも思いませんよね。
メタファーは、類似性に基づく。より抽象的で分かりにくい対象を、より具体的で分かりやすい対象に《見立て》ること。
これって、とっても素敵なことだと思います。
要は、受け取る人によって、「勘違い」が発生するからです。
そもそも「分かりにくい」とか、「分かりやすい」という概念が、
人によって異なると思いますし、
それでも、直接的ではなく、あくまで《見立て》。
つまり、イメージの崩壊は、しないでくれてるんですね。
リルケの文章も一緒です。
タイトル通り、若い詩人に向けて、
丁寧に、身長に、そして、分かりやすく書かれているのに、
「イメージ（＝詩的な存在）」は崇高なものとして、
その存在を犯さない。
リルケといえば、「愛」と「孤独」がテーマにした詩で有名ですが、
彼の文章を読んで、実感したのは、
決して、愛と孤独が、相対的な関係ではないこと。
どうやら、愛を知るために、孤独は必須みたいです。
だから、いま、孤独を感じてるなら、
ラッキーってことだと思います！
また、孤独を感じることは、
自分の周囲の世界が広がったことの証しであるから、
むしろ喜ぶべきだ！とも書かれていました。
それでは、最後に芸術家のみなさんに、２カ所、抜粋！
　芸術作品は、必然の結果になるものならば、よいものです。芸術作品の出所がこういうものであるかないかを見るのが、芸術作品の判断で、それ以外の判断はありません。
一般的な主題を避けて、あなたご自身の日常生活が提供する主題をお取りなさい、ご自分の悲しみや望み、つかの間の考え、何らかの美に対する信仰を描きなさい――こういうすべてのことを、心からの静かな謙遜な誠実をこめて、描きなさい、そして、ご自分の心をいいあらわすためには、あなたの周囲の事物、あなたの夢の形姿、あなたの思い出の対象をお使いなさい。

2011年一番のお得な買い物をしました。

『ちびまる子ちゃん大図鑑』、全286ページ、
ぎっしりつまってなんと1260円です！！！
ありがとう！！
なんといっても凄いのが、
☆総勢280人のキャラクター紹介　
「クラスメイト編、おなじみの顔ぶれ編、忘れちゃならない人々編」
そして、みんなの名せりふ集！
そしてそして、忘れられないエピソードの数々。
ちょっと、この感動を冷静には伝えられませんが、
本屋で立ち読みでもいいからして下さい。
ちびまる子ちゃんは、日本人の心！
ちびまる子ちゃんを、知らずして、日本の生活は語れません！！
ちなみに、清水には『ちびまる子ちゃんランド』
というものがあって、清水駅からバス、もしくは無料のシャトルバスも出ています。

最後に、まるちゃんの名言を。
『わたしとおじいちゃんは、いつだって人生の道化師だよ!!』

IDIOT SAVANT theater company × 津軽三味線・小山内薫　
「彼方、蓮台野にて　-U-BA-SUTE-」
　TPAMiY ショーケース出品作品


A３です!!
チケットも発売中です！
http://stage.corich.jp/stage_detail.php?stage_main_id=19139
よろしくお願いします◎

おととい、待ちに待った談志師匠の復活DVD付きBOOKが発売されました！！

闘病記として書かれた日記を本で読んだ後、
2010年４月13日の復活公演のドキュメンタリーを観ました。
今までのベストドキュメンタリーは、
『≒(ニアイコール)草間彌生~わたし大好き~ 』でしたが、

甲乙つけがたいです。
というか、二人ちょっと似ているような感じがするのは、私だけでしょうか…？
談志さんの落語を観て思ったのは、
カリスマ性といいますか、
どうにもこうにも、
なにかが、座布団の上で、「成立」しすぎていて、
もはや、ネタがうけるうけないの問題ではないような感じがしました。
笑えなかったら、むしろ客が反省する！みたいな。。
あとは、最上級の「危うさ」
よく、サーカスの舞台で「こども」と「動物」には、決してかなわない、
と言われるそうですが、
談志さんの落語もまさに、それ。
言葉のリズムとか、体のうごきとか、
全く気持ちよくないのです。
それなのにどうしても、目が離せない。
それは、きっと談志さんの芸がどこまでも予測不可能だからだと思います。
それこそ、途中でやめてかえってしまうんじゃないか、とか、
勝手に不安になってしまって、
でも、その焦燥感が、どうも中毒性が高くて、
わたしは、どうやら病み付きです。